"Заплачет Царь – заплачет Россия"

[Земляк]

В прошлом году ночью 17 июля около 40 тыс. паломников направились от «дома Ипатьева» к урочищу Ганина яма,где были уничтожены огнем и серной кислотой тела Царственных Страстотерпцев и их верных слуг. Там ныне находится Царский монастырь. На месте Ипатьевского дома возвышается величественный Храм-Памятник на Крови, освященный в 2003 году в честь Всех Святых, в Земле Российской Просиявших.

…Нет подлинного манифеста императора Николая II об отречении от престола. Есть только некая телеграмма, озаглавленная «Начальнику штаба», с карандашной подписью «Николай» в самом конце листа. Эта бумага никогда не была обнародована государем, никогда не была заверена правительствующим Сенатом, как того требовали законы Российской империи. Но именно таким образом государь был свергнут с прародительского престола. Большей трагедии за свою 1000-летнюю историю Русь не переживала. По поводу этих событий государь сделал в дневнике запись, которая заканчивалась такими словами: «Кругом измена, трусость и обман». Государыня, узнав об отречении, сказала: «Это Воля Божия. Бог допустил это для спасения России».

Народ лишился того, кто обладал преемственной благодатью творить Русское Право. И именно в тот роковой день в селе Коломенское под Москвой произошло чудесное явление иконы Божией Матери, названной «Державная». Царица Небесная изображена на ней в царской порфире, с короной на голове, со Скипетром и Державою в руках. А над нею – Бог Саваоф. Пречистая приняла на Себя бремя царской власти над народом России. Начался крестный путь царской семьи на российскую Голгофу. «Все в Воле Божией, – говорил государь в трудные минуты жизни, – уповаю на Его милосердие и спокойно, покорно смотрю в будущее».

Молчанием встретила Россия весть об аресте 21 марта 1917 года Временным правительством царя и царицы. После отречения государя обер-прокурор Святейшего Синода обратился с просьбой к Синоду разослать воззвание к народу – поддержать Православную монархию. Синод ответил отказом.

Назначенная Временным правительством следственная комиссия изводила царя и царицу обысками и допросами, но не нашла ни единого факта, обличающего их в государственной измене. На вопрос одного из членов комиссии, почему еще не опубликована их переписка, ему ответили: «Если мы ее опубликуем, то народ будет поклоняться им, как святым».

За минувшие почти сто лет российского лихолетья на светлое имя русского царя и его семьи вылилось много лжи. И сегодня идет активное противодействие правде о нем. В советские времена сравнивали все свои достижения с показателями царской России 1913 года. С чего бы это, тем более, что статистические данные за тот период для большинства людей были закрыты? Но сегодня есть и возможность, и необходимость тоже провести некоторые параллели.

Известный французский экономист, политический обозреватель и редактор журнала «Экономист Европы» Эдмон Тери в 1913 году сделал такой долгосрочный прогноз экономического развития России и Европы до 1950 г.: «Если дела европейских наций будут с 1912 по 1950 год идти так же, как они шли с 1900 по 1912, то Россия к середине текущего века будет господствовать над Европой как в политическом, так и в экономическом, и финансовом отношении». Прямо скажем: Европе, да и Америке тоже, действительно было от чего сокрушаться.

В 1894 году, в начале царствования императора Николая II, в России насчитывалось 122 млн. жителей. 20 лет спустя, накануне Первой Мировой войны, народонаселение империи насчитывало 182 млн., то есть выросло на 60 млн., увеличиваясь ежегодно, в среднем, на 2 400 000 человек.

Такая вот невыносимо «тяжелая» жизнь была в «стране рабов». Вместе с тем, давно известно, что только в государстве, где народ уверен в своем будущем, население растет. Царствование Николая II – самый динамичный период в росте численности русского народа за всю его историю. И для характеристики волне достаточно было бы одного демографического показателя, но нападки на императора и период его правления не прекращаются. Есть смысл напомнить, что при Николае II империя добилась удивительного экономического роста – в 4,3 раза. Не о процентах речь идет, господа, заметьте.

В царствование императора Николая II необыкновенно высокий уровень был достигнут в народном образовании. Расходы министерства народного просвещения в 1894 году составляли 25,2 млн руб, а в 1914 уже 161,2 млн руб., т.е. в 6,4 раза больше. По закону первоначальное обучение было бесплатное, а с 1908 года оно стало обязательным. После чего ежегодно стало открываться около 10 000 школ, в 1913 г. число их превысило 130 000.

По числу женщин, обучавшихся в высших учебных заведениях, Россия занимала в XX в. первое место в Европе, если не во всем мире. И в то время как в «демократиях», особенно в США и в Англии, плата за обучение в высших учебных заведениях составляла от 750 до 1250 долл. в год, в царской России студенты ежегодно платили от 50 до 150 руб., что составляло тогда 25 – 75 долл. Неимущие студенты часто освобождались от какой-либо платы.

За 1885-1913 гг. промышленная продукция выросла в пять раз, превысив темпы промышленного роста наиболее развитых стран мира. Была построена Великая Сибирская магистраль,кроме того, ежегодно строилось 2 тыс. км железных дорог. Народный доход России, по самым преуменьшенным расчетам, вырос с 8 млрд. руб. в 1894 году до 22-24 млрд. в 1914-м (почти в три раза). Среднедушевой доход русских людей удвоился. Особенно высокими темпами росли доходы рабочих в промышленности. За четверть века они увеличились не менее чем в три раза. По тому времени императорское социальное законодательство было самым прогрессивным в мире. 27-й президент Соединенных Штатов Уильям Тафт за два года до Первой мировой войны в присутствии нескольких русских высокопоставленных лиц даже заявил: «Ваш император создал такое совершенное рабочее законодательство, каким ни одно демократическое государство похвастаться не может».

Основой государственной политики Николая II стало продолжение политики его отца: «Придать России больше внутреннего единства путем утверждения русских элементов страны».

Уже в самом начале царствования Николая II начался процесс исцеления «глубоких духовных ран». Митрополит Иоанн (Снычев) писал: «Николай II, как никто другой из его венценосных предшественников, понимал жизненную необходимость восстановления соборного единства русской жизни. Хорошо зная историю, он прекрасно понимал, что ни дворянство, ни чиновничество, ни органы земского управления не могут стать опорой Царю в стремлении «смирить всех в любовь». Сперва должны быть залечены те глубокие духовные раны, которые мешают восстановить былое мировоззренческое единство народа, единство его нравственных и религиозных идеалов, его национального самосознания и чувства долга. Единственной силой, способной на это, была Православная Церковь. И Государь совершенно правильно решил, что сперва должны быть восстановлены соборные начала в церковной жизни, а затем уж, опираясь на ее мощную духовную поддержку, – и в общественно-государственной области».

Личность Николая II играла огромную роль в церковной жизни России, гораздо большую, чем при его царственных предшественниках. Глубокая вера царя, его постоянные паломничества к православным святыням сближали его с русским народом. В царствование Николая II было прославлено больше святых, чем за весь XIX век. По личной инициативе царя был канонизирован преподобный Серафим Саровский. Его канонизация стала началом прославления множества русских святых. Среди них – святитель Иоасаф Белгородский, святая благоверная княгиня Анна Кашинская, священномученик Гермоген, Патриарх Московский и всея Руси, святитель Иоанн Тобольский, преподобная Ефросиния Полоцкая. Одновременно строилось много церквей и монастырей. Количество церквей, например, увеличилось на 10 тыс., составив к 1917 году 57 тыс., а количество монастырей более чем на 250 (к 1917 году их было 1025).

Царь и его семья были примером благочестия и глубокой веры. «Вера в Бога и в свой долг Царского служения, – пишет историк С. С. Ольденбург, – были основой всех взглядов императора Николая II. Он считал, что ответственность за судьбы России лежит на нем, что он отвечает за них перед Престолом Всевышнего». Государь и государыня жертвовали личные средства на строительства храмов, ежедневно посещали церковную службу, соблюдали посты, регулярно приобщались Святых Христовых Таин, благоговейно поклонялись святыням – святым мощам и чудотворным иконам.

Государь был бессребреником. Нуждающимся он щедро помогал из своих собственных средств, не задумываясь о величине просимой суммы. Его доброта никогда не выказывалась наружу и не уменьшалась от бесчисленных разочарований. Четыре миллиона рублей царских денег, которые со времени правления императора Александра II находились в Лондонском банке, Николай Александрович истратил на содержание госпиталей и других благотворительных учреждений. «Он скоро все раздаст, что имеет», – говорил управляющий кабинетом Его Величества, основывая на этом свое желание покинуть занимаемую должность. «Его платья были часто чинены, – вспоминает слуга царя. – Не любил он мотовства и роскоши. Штатские костюмы велись у него с жениховских времен, и он пользовался ими».

Во время Первой мировой войны, без малейших колебаний, император пожертвовал все личное состояние царской семьи, доставшееся в наследство от предков (порядка 200 миллионов рублей), на нужды раненых, инвалидов и их семей, на содержание госпиталей и различных благотворительных учреждений, находившихся под личным покровительством царской четы.

Данный факт так по сей день и не предан широкой огласке, да и сам Николай II всегда чурался какого-либо самовосхваления, будучи человеком деликатнейшим и скромным. Не потому ли многие считали его слабохарактерным? Но вот что писал президент Франции Лубе: «О русском Императоре говорят, что он доступен разным влияниям. Это глубоко неверно. Русский Император сам проводит свои идеи. Он защищает их с постоянством и большой силой».

А государыню называли настоящей подвижницей благотворительности. Будучи безупречной женой и матерью, она особенно сочувствовала горестям других матерей и оказывала им посильную помощь и заботу. Во время голода 1898 года, например, она пожертвовала страдающим восьмую часть годового дохода своей семьи. Во время Первой мировой войны, кстати, старалась как можно больше дворцов приспособить под госпитали. Нередко лично занималась формированием санитарных поездов и складов медикаментов в городах России. Александра Феодоровна и старшие княжны стали сестрами милосердия в Царскосельском госпитале. Весь их день был посвящен раненым.

Ободрял страдающих и царевич Алексей, подолгу разговаривая с воинами. Он любил людей и старался всеми силами помочь им, в особенности тем, кто ему казался несправедливо обиженным. «Когда я буду царем, не будет бедных и несчастных, – говорил Алексей. – Я хочу, чтобы все были счастливы». А государыня работала в операционной.

Очевидцы вспоминают: «Она (императрица. – В.П.) подавала стерильные инструменты хирургу, помогая при самых сложных операциях, принимая из его рук ампутированные руки и ноги, убирая окровавленную и завшивленную одежду».

Делала свою работу с тихим смирением и неутомимостью человека, которому Бог предназначил это служение. Во время тяжелых операций воины нередко умоляли государыню быть около них. Она утешала раненых и молилась вместе с ними.

Время Николая II – это не только период национального подъема, но и время энергичной организации антирусских сил, проникновения их во многие жизненно важные центры России. Речь шла не только о сохранении традиционных форм управления страной, а и о спасении русской национальной культуры, которая, по мнению царя, была в смертельной опасности. События как советских времен, так и нынешней России показали, насколько прав был он.

Потому и к великому царю-реформатору Петру I относился он очень сдержанно. «Это предок, которого менее других люблю за его увлечения западной культурой и попирание всех чисто русских обычаев, – говорил государь. – Нельзя насаждать чужое сразу, без переработки». Царь остро чувствовал свое мистическое единство с Россией, с ее народом и историей, со всем русским. Он боролся с вторжением в повседневный язык иностранных слов. «Русский язык так богат, — говорил он, — что позволяет во всех случаях заменять иностранные выражения русскими. Ни одно слово не славянского происхождения не должно было бы уродовать нашего языка».

Либеральная интеллигенция и знать не поняли царя. Не разделяя его идеалов, они не могли и не желали поддержать и его государственные замыслы. В этом окружении царь оказался в одиночестве, что тоже стало одной из причин революции… Как видно из его дневников и переписки, все это причиняло ему страшные страдания. Твердая убежденность хранить основы и традиции России в сочетании с чувством глубокой ответственности за ее судьбу делали Николая II подвижником идеи, за которую он отдал свою жизнь.

Сильная Российская империя вызывала страх и ненависть у мировой закулисы. Поэтому огромные силы и средства были брошены на уничтожение самодержавного Российского государства и его православного царя.

Пока государь возглавлял войска, неприятелю не было отдано ни пяди земли. 12 декабря 1916 года был издан Высочайший манифест о войне до победного конца. Среди целей России упоминалось овладение Проливами и создание «свободной Польши». Все понимали, что близок конец войны, победоносной для России.

Однако были значительные политические силы, которые хотели использовать войну в своих корыстных интересах. Проводимая ими невероятная по своему размаху кампания, направленная на подрыв самодержавия и на очернение императорской семьи, стала приносить свои страшные плоды. Заговорщики спешили с переворотом, так как понимали, что предстоящее успешное наступление русской армии сделает переворот невозможным.

Вот что писал о последних днях царствования Николая II Уинстон Черчилль:«Ни к одной стране судьба не была так жестока, как к России. Ее корабль пошел ко дну, когда гавань была в виду. Она уже претерпела бурю, когда все обрушилось. Все жертвы были уже принесены, вся работа завершена. Отчаяние и измена овладели властью, когда задача была уже выполнена… В марте Царь был на престоле; Российская империя и русская армия держались, фронт был обеспечен, и победа бесспорна».

Государь, как носитель верховной власти православного самодержавного царства, нес священные обязанности вселенского покровителя и защитника Православия — «удерживающего» (2 Фес. 1,7) мир от прихода антихриста, оберегая церковный мир во всем мире. Он встал на защиту гонимых, когда турки вырезали армян, притесняли и угнетали славян, и широко открыл границы России беженцам-христианам. Когда летом 1914 года Австро-Венгрия напала на беззащитную Сербию, царь Николай II ответил на призыв о помощи. Россия защитила братскую страну.

Сербский королевич Александр направил государю послание: «Тяжелейшие времена не могут не скрепить уз глубокой привязанности, которыми Сербия связана со святой славянской Русью, и чувства вечной благодарности Вашему Величеству за помощь и защиту будут свято храниться в сердцах сербов».

Трагедия царской семьи стала и трагедией славянства. Одним из первых, кто выступил за канонизацию царя, был доктор Неманя Павлович, влиятельный сербский общественный деятель.

В 1934 году состоялся Царский вечер в зале «Соколан» Русского Дома в Белграде. Именно на сербской земле появился первый памятник Царю-Страстотерпцу.

Оптинский старец Анатолий произнес пророческие слова: «Судьба Царя – судьба России. Радоваться будет Царь – радоваться будет Россия. Заплачет Царь – заплачет Россия… Не будет Царя – не будет и России»…

В одном из писем дочери царя Ольги Николаевны такие строки: «Отец просит передать всем тем, кто ему остался предан, и тем, на кого они могут иметь влияние, чтобы они не мстили за него, так как он всех простил и за всех молится, и чтобы не мстили за себя, и чтобы помнили, что то зло, которое сейчас в мире, будет еще сильней, но что не зло победит зло, а только любовь».

http://www.stoletie.ru/obschestvo/zaplachet_car__zaplachet_rossija_424.htm

[019ru019]

Земляк а сколько крови людской пролили Романовы ?

[Мансур]

Но мысль ужасная здесь душу омрачает:
Среди цветущих нив и гор
Друг человечества печально замечает
Везде невежества убийственный позор.
Не видя слез, не внемля стона,
На пагубу людей избранное судьбой,
Здесь барство дикое, без чувства, без закона,
Присвоило себе насильственной лозой
И труд, и собственность, и время земледельца.
Склонясь на чуждый плуг, покорствуя бичам,
Здесь рабство тощее влачится по браздам
Неумолимого владельца.
Здесь тягостный ярем до гроба все влекут,
Надежд и склонностей в душе питать не смея,
Здесь девы юные цветут
Для прихоти бесчувственной злодея.
Опора милая стареющих отцов,
Младые сыновья, товарищи трудов,
Из хижины родной идут собой умножить
Дворовые толпы измученных рабов.
О, если б голос мой умел сердца тревожить!
Почто в груди моей горит бесплодный жар
И не дан мне судьбой витийства грозный дар?
Увижу ль, о друзья! народ неугнетенный
И рабство, падшее по манию царя,
И над отечеством свободы просвещенной
Взойдет ли наконец прекрасная заря?

A. С. Пушкин "Деревня" => pravdu.ru ВП СССР <=

[Земляк]

A. С. Пушкин

Нет, я не льстец, когда царю
Хвалу свободную слагаю:
Я смело чувства выражаю,
Языком сердца говорю.
Его я просто полюбил:
Он бодро, честно правит нами;
Россию вдруг он оживил
Войной, НАДЕЖДАМИ, трудами.
О нет, хоть юность в нем кипит,
Но не жесток в нем дух державный:
Тому, кого карает явно,
Он втайне милости творит,
Текла в изгнаньи жизнь моя,
Влачил я с милыми разлуку,
Но он мне царственную руку
Подал — и с вами я друзья.
Во мне почтил он вдохновенье.
Освободил он мысль мою,
И я ль, в сердечном умиленьи,
Ему хвалу не воспою?
Я льстец? Нет, братья, льстец лукав:
Он горе на царя накличет,
Он из его державных прав
Одну лишь милость ограничит.
Он скажет: "Презирай народ,
Гнети природы голос нежный!"
Он скажет: "Просвещенья плод —
Страстей и воли дух мятежный!"
Беда стране, где раб и льстец
Одни приближены к престолу,
А небом избранный певец
Молчит, потупя очи долу.
("Друзьям")

P.S. Алекса́ндр Серге́евич Пу́шкин (1799-1837)
Николай II Александрович (1868-1918)

[Мансур]

Земляк, я как Вижу , Вы человек положительный и хотите знать правду. Хорошо Земляк, я Вам хочу сказать Вы узнаете правду, самую настоящую правду.

Для этого посмотрите фильм "Матрица" это первое.
Второе, внимательно посмотрите курс лекций генерала Петрова К.П. "Тайны управления человечеством" (примерно 30 часов видеолекций).

В фильме матрица есть сцена где сидит Морфиус и Нео. Морфиус говорит Нео ты хочешь узнать о том что такое правда? О том, что ты только РАБ Нео?.
Морфиус говорит НЕО -"Ты пришёл ко мне, потому что ты считаешь что с этим МИРОМ что-то не в порядке. И этот вопрос тебе не даёт покоя!"

PS Вы Земляк должны освободить себя от прежних СТЕРЕОТИПОВ мышления. Скачать курс лекций Вы можете на сайте http://www.rutracker.org, pravdu.ru

[Мансур]

"Помни - Я лишь предлагаю узнать тебе правду, больше ничего" Морфеус "Матрица"

[Земляк]