Руки прочь от ислама

[andrey]

http://www.mosproc.ru/news/moscow/napra ... stichesko/
Прокуратура г. Москвы утвердила обвинительное заключение по уголовному делу в отношении 44-летнего гражданина Республики Узбекистан Тимура Мальсагова. Следственными органами он обвиняется в совершении преступлений, предусмотренных ч. 1 ст. 282.2 (организация деятельности организации, в отношении которой судом принято вступившее в законную силу решение о запрете деятельности в связи с осуществлением экстремистской деятельности) и ч. 1 ст. 30 ст. 278 (приготовление, к насильственному захват власти, изменению конституционного строя Российской Федерации) УК РФ.

Как полагает следствие, Мальсагов являлся участником и одним из руководителей организации «Партии исламского освобождения» («Хизб ут-Тахрир аль-Ислами») и был осведомлен, что в отношении данной организации имеется вступившее в законную силу решение Верховного Суда Российской Федерации от 14 февраля 2003 г. о запрете ее деятельности и включении в единый Федеральный список организаций, признанных судами Российской Федерации террористическими.

Он активно участвовал в подготовке и проведении собраний запрещенной организации, проходивших в различных жилых помещениях в г. Москве, где изучалась идеологическая литература и проходило обучение навыкам ее толкования в целях успешной пропаганды идей и привлечения новых сторонников. Мальсагов и его сообщники готовились к насильственному захвату власти и насильственному изменению конституционного строя Российской Федерации путем организации деятельности ячеек, приискания оружия и координирования деятельности участников террористической организации.

Мальсагов, а также другие члены запрещенной партии, уголовные дела в отношении которых выделены в отдельные производства, задержаны 7 ноября 2012 сотрудниками УФСБ России по г. Москве и Московской области.

Уголовное дело в отношении Мальсагова направлено в Московский городской суд для рассмотрения по существу. Обвиняемый содержится под стражей.

6 участников указанной террористической организации уже осуждены.

[andrey]

http://www.regnum.ru/news/1795747.html
В Сибае (Башкирия) вынесен приговор по уголовному делу в отношении Вадима Хабирова, обвиняемого в создании ячейки экстремистской организации, а также четверых местных жителей, обвиняемых в участии в экстремистской организации. Об этом ИА REGNUM сообщили в прокуратуре республики сегодня, 25 апреля.

В суде установлено, что Хабиров, являясь активным участником запрещенной законом террористической организации "Партия исламского освобождения" ("Хизб-ут-Тахрир аль-Ислами"), вовлек в деятельность Сибайской ячейки местных жителей. Обвиняемые на съемной квартире регулярно проводили конспиративные собрания и занятия по изучению работ террористической организации с целью продвижения экстремистских взглядов, идей и программных установок.

При встречах члены группы обсуждали планы по изменению политической системы и государственного устройства стран, в том числе РФ, с целью включения их во Всемирный Халифат. В свою ячейку они пытались вовлечь и других членов, потенциальным участникам раздавалась запрещенная литература. Добровольная выдача такой литературы одним из вовлекаемых стала основанием для возбуждения уголовного дела.

Суд приговорил Хабирова к 2 годам лишения свободы с отбыванием наказания в исправительной колонии общего режима. Остальные члены группы, с учетом роли и степени участия в совершении преступлений, приговорены к штрафам в размере от 100 тыс до 150 тыс рублей.

[andrey]

http://www.regnum.ru/news/1796192.html
Председатель казанского Центра исламской культуры "Иман" Наиль Гарипов сообщил о попытке захвата этой организации. Свое заявление Гарипов сделал во время "круглого стола" "Ислам в Татарстане в 2010-е годы: развитие, проблемы и поиск путей их преодоления", прошедшего в столице Татарстана.

"24 апреля без моего ведома в спешном порядке прошло собрание местной общественной благотворительной организации "Центр исламской культуры "Иман", на котором в нарушение устава сторонники и родственники заместителя муфтия Татарстана Нияза Сабирова избрали его председателем нашей организации. Эти люди заявляют, что я незаконно возглавлял Центр "Иман" все эти годы", - сообщил Гарипов, назвав случившееся "рейдерским захватом".

Он напомнил, что после убийства в Казани ваххабитами видного татарского теолога Валиуллы Якупова в 2012 году, изначально занимавшего пост председателя Центра "Иман", самого Гарипова избрали председателем организации и имам-хатыйбом мусульманской общины Апанаевской мечети. Однако после прихода к власти муфтия Камиля Самигуллина в апреле 2013 года, по словам Гарипова, "сразу же начался планомерный отбор имущества Центра и Апанаевской мечети".

"Сначала была попытка сместить меня с должности имама-хатыйба в мае-июне 2013 года, однако прихожане встали на мою защиту. После этого был втайне зарегистрирован параллельный приход Апанаевской мечети, во главе которого встал заместитель нового муфтия Нияз Сабиров. 23 декабря 2013 года с группой своих единомышленников Сабиров пришел в мечеть, дав понять, что он теперь в ней хозяин, и я был вынужден ее покинуть", - рассказал Гарипов.

После неоднократного обращения Гарипова в Аппарат президента Татарстана с просьбой мирно разрешить этот конфликт, был проведен "круглый стол". 4 марта стороны договорились о заключении соглашения путем подписания меморандума о сотрудничестве и совместной деятельности, при этом власти эту идею целиком приветствовали, считая ее компромиссным способом разрешения противоречий. Не вызывало это никаких возражений и у Нияза Сабирова. Гарипов смирился с самим фактом завладения Апанаевской мечетью, но хотел сохранить за собой "Иман".

Однако вскоре Сабиров начал отказываться от соглашения. "На сегодняшний момент рейдерский захват Центра исламской культуры "Иман" пытаются осуществить путем проведения нелегитимных собраний, цель которых сместить меня. Все это делается, чтобы организацию возглавил Нияз Сабиров для своих коммерческих целей", - заявил ИА REGNUM Гарипов. В данном случае речь идет об интеллектуальной собственности Центра "Иман", издавшего за последние 20 лет более 1000 наименований книг, брошюр и журналов, переиздание и продажа которых приносит доход.

"Согласно Уставу организации, выборы и перевыборы председателя могут проходить раз в пять лет, и соответственно, новый председатель может быть избран только в 2017 году", - напомнил Гарипов.

Эксперт Института национальной стратегии Раис Сулейманов, выступавший на круглом столе, напомнил, что Нияз Сабиров в 2013 году получил предостережение от прокуратуры Татарстана о недопустимости осуществления экстремистской деятельности за распространение книг турецких религиозных радикалов.

"С 19 июля 2012 года - дня убийства Валиуллы Якупова и до 24 апреля 2014 года ни государственные органы в лице Аппарата президента Татарстана, ни муфтият - никто не ставил под сомнение председательскую должность Наиля Гарипова в Центре исламской культуры "Иман", однако сейчас, исключительно из-за коммерческих интересов, заместитель муфтия Сабиров стремится завладеть и этой старейшей организацией", - уверен исламовед.

Он пояснил, что регистрируя свой альтернативный приход, Сабиров включил в число учредителей своих родственников, после чего "в грубой форме занял здание мечети", в ней стали вести занятия некие проповедники из-за рубежа, и сейчас "можно видеть на снятом Сабировым видео-ролике, во что превратилась Апанаевская мечеть под его начальством".

На круглый стол, по словам Сулейманова, пришли, как по команде, сотрудники ДУМ Татарстана и представители подконтрольных ему общественных организаций, а также представители местных СМИ, которые вначале неуклюже пытались хвалить муфтия Камиля Самигуллина, а затем обрушили град обвинений в адрес Наиля Гарипова. Суть их сводилось к тому, что он почему-то обязан передать Ниязу Сабирову эту старейшую мусульманскую организацию. Тем не менее, в ходе разговора Гарипов дал понять, что не намерен идти на уступки.

[andrey]

http://lenta.ru/articles/2014/05/06/youngbrides/

В Ираке прошли первые с момента вывода американских войск парламентские выборы. Хотя их официальные итоги будут подведены лишь в конце мая, уже сейчас с большой долей вероятности можно сказать, что победителем станет нынешний премьер шиит Нури аль-Малики. Между тем одним из предвыборных обещаний его кабинета было принятие «Закона Джафари о личном статусе», позволяющего жениться на маленьких девочках.

Шокирующие сообщения о нравах исламского мира попадают в прессу с завидной регулярностью. Так, пару лет назад западное общество потрясло известие, что в Египте, где тогда к власти пришли исламисты, намереваются узаконить некрофилию. Дескать, в течение суток после смерти женщины ее муж имеет право вступить с ней в половую связь. Новость эту вскоре опровергли, но, как это обычно бывает, разоблачение привлекло к себе значительно меньше внимания, чем сама «утка».

В основном появление и распространение таких сообщений является следствием исламофобии и отсутствия даже базовых представлений об основах мусульманской культуры. Но бывает, что кажущиеся совершенно дикими инициативы действительно становятся законами в исламских странах.

Таков случай иракского «Закона Джафари о личном статусе». Эта правовая норма легализует изнасилования в браке (муж имеет право заниматься сексом с женой, даже если она этого не хочет), запрещает женщинам покидать дом без разрешения супруга, а в случае развода все дети старше двух лет автоматически переходят под опеку отца. Но самые вопиющие положения «Закона Джафари» касаются изменения брачного возраста.

В настоящее время брачный возраст в Ираке составляет 18 лет. С разрешения опекунов вступить в брак можно и в 15. Такой порядок в стране существует с 1959 года. Однако, согласно «Закону Джафари», брачный возраст для юношей должен быть снижен до 15 лет, а для девушек, а точнее девочек, — до девяти! Более того, девочки младше девяти лет тоже могут выходить замуж, но только с разрешения отца или деда.

Правительством «Закон Джафари» был одобрен еще в феврале. Теперь его осталось ратифицировать парламенту.

За последнее время законопроект был подвергнут критике как в самом Ираке, так и за его пределами. Например, когда эта правовая норма еще не была вынесена на рассмотрение парламента, с соответствующим заявлением выступила правозащитная организация Human Rights Watch (HRW). «Прохождение "Закона Джафари" будет катастрофическим и дискриминационным шагом в отношении женщин и девочек Ирака, — заявил Джо Сторк, заместитель главы отдела HRW по Ближнему Востоку. — Этот закон о личном статусе только укрепит неравенство в Ираке в то время, как правительство заявляет о своей поддержке равных прав для всех».

Самих авторов законопроекта критика нисколько не смущает. «Есть люди, которым не нравится этот закон, но нам на них наплевать, потому что они противники ислама», — заявил пресс-секретарь министра юстиции. А либеральная пресса получила отповедь из уст Али аль-Муссави, советника премьер-министра Ирака Нури аль-Малики. «Некоторые СМИ выставляют дело так, будто Ирак откатывается в прошлое. Но это неправда. На Западе люди разглагольствуют о гей-браках. Это то, что мы никогда не будем обсуждать, и это противно нашей природе и религии», — заявил он.

Разговоры, что брак с малолетними девочками не противоречит исламу, не лишены смысла. Одна из жен Пророка — Аиша — была просватана за него, когда ей исполнилось всего шесть лет, а вышла замуж тремя годами позже, то есть как раз достигнув прописанного в «Законе Джафари» девятилетнего возраста. Правда, при этом нигде не говорится, что вступление в брак автоматически означало начало половой жизни.

Ссылка на возраст Аиши и сегодня имеет определяющее значение для судеб многих девочек в мусульманских странах. В том числе она напрямую касается малолетних подданных Саудовской Аравии. В законах этой страны в принципе отсутствует понятие «брачный возраст». Принимая решение о допустимости того или иного союза, местные жители ориентируются на суждения богословов, а те в свою очередь полагают, что девочки могут выходить замуж с девяти лет. Неудивительно, что к моменту достижения совершеннолетия примерно 16 процентов саудовских девушек уже состоят в браке.

Иногда неравные браки в Саудовской Аравии приобретают черты трагикомедии. Например, немало шума наделала история, главным действующим лицом которой стал 90-летний мужчина, женившийся на 15-летней девушке. За согласие на этот брак он заплатил родителям невесты 65 тысяч риалов (чуть более 17 тысяч долларов). Впрочем, ячейка общества так и не сложилась: сразу после свадьбы новобрачная заперлась в комнате на несколько дней. В итоге разочарованный супруг подал иск к семье девушки, посчитав себя обманутым.

Еще печальнее обстоят дела в Афганистане. Почти каждую пятую девочку там выдают замуж до того, как ей исполнится 15 лет. В 2009 году в стране принят закон, защищающий права женщин. В том числе эта правовая норма запрещала насильственные и ранние браки. Но соблюдается данное предписание далеко не всеми и не везде. Согласно докладу ООН, судебное преследование случаев насилия в отношении женщин за год возросло лишь на два процента. Очевидно, что на фоне таких проблем, как возможность реванша талибов после вывода американских войск или борьба с колоссальным наркотрафиком, о выданных замуж против их воли девочках мало кто вспоминает.

Между тем многие афганцы считают допустимым поправить финансовое положение за счет калыма, полагающегося за малолетнюю невесту. Таков случай жителя провинции Джаузджан по имени Рамадан. Будучи наркоманом и имея долги, он согласился выдать свою семилетнюю дочь замуж за 35-летнего мужчину, получив за это две тысячи долларов. В новом доме девочке жилось несладко — за год супружеской жизни она несколько раз убегала к родителям, надеясь там укрыться от побоев мужа и свекрови. Однако каждый раз супруг забирал ее обратно. Неизвестно, чем бы закончилась эта история, если бы мать девочки не обратилась к правозащитникам. В результате Рамадан, его зять и мулла, проведший брачную церемонию, были арестованы.

С особым драматизмом борьба за повышение брачного возраста идет в Йемене. Проблема детских браков в этой стране привлекла внимание всего мира после душераздирающей истории, произошедшей в прошлом году. Тогда восьмилетняя девочка умерла в первую брачную ночь, получив травмы во время секса со своим 40-летним супругом. Возмущение правозащитных организаций было столь велико, что высказаться по этому поводу пришлось даже главе европейской дипломатии Кэтрин Эштон.

Но не стоит думать, что ранние браки — это порок, присущий только мусульманским странам. По данным ЮНИСЕФ, 40 процентов таких свадеб играется в Индии. Правда, там разница в возрасте между женихом и невестой обычно не бывает очень большой. И жить вместе они начинают по достижении 15-16 лет. Но сам союз заключается их родителями, зачастую когда будущие супруги еще совсем дети. Эта практика запрещена законом. Но даже перспектива провести два года в тюрьме и быть оштрафованным на приличную по индийским меркам сумму не слишком пугает организаторов таких свадеб.

Возвращаясь к Ираку: сторонники «закона Джафари» утверждают, что он лишь легализует то, что и так является обыденностью. В 2011 году почти 25 процентов девушек вступили в брак до 18 лет (для сравнения: в 1997-м таковых было лишь 15 процентов). Если же закон примут, утверждают его авторы, это пойдет на пользу самим девушкам, поскольку их отношения с мужьями будут подкреплены правовой базой. А раз так, то и отстаивать свои права им будет проще. Но, как показывает случай йеменской девочки, умершей на супружеском ложе, иногда последствия брака оказываются такими, что бороться за свои права уже некому.
Артем Кобзев

[andrey]

http://www.islamnews.ru/news-146091.html
Дом певиц в хиджабе подвергся нападению
Культурный центр, где ведет свою артистическую деятельность первая в Великобритании женская музыкальная группа, состоящая из мусульманок в хиджабе, подвергся нападению расистов.

Руководство организации Ulfah Arts and Media в Бирмингеме, курирующей музыкальную деятельность женского коллектива Ульфах, в последние 2 месяца получало ненавистнические письма антиисламского характера, однако никто не ожидал, что здание культурного центра будет подожжено.

«За последние 2 месяца наш директор получал ненавистнические письма антиисламского содержания. Он также получил диск с антиисламскими посланиями», - сообщила представитель Ulfah Arts and Media Сара Джавид, цитирует газета Mirror.

Вокальный ансамбль Ульфах, состоящий из мусульманок, исполняет традиционные песни религиозной тематики – нашиды, а также христианские песнопения.

Однажды ансамблю даже довелось выступить на Арене Уэмбли перед 12 000 слушателями вместе с Робином Гиббом из известной группы «Би Джиз».

Стоит отметить, что среди мусульманских богословов существуют разные мнения касательно музыки и музыкальных инструментов – одни считают это запретным, а другие – разрешенным с некоторыми ограничениями. При этом многие ученые говорят о недопустимости пения женщин перед мужчинами, не являющимся их супругами или близкими родственниками.

[andrey]

http://www.regnum.ru/news/1806553.html
В селе Бабаюрт в Дагестане сегодня, 26 мая, было подожжено здание строящегося медресе. Об этом ИА REGNUM рассказали жители села. По их данным, пострадавших в результате пожара нет.

Как рассказал местный житель Исламали Адильханов, часть сельчан недовольна тем, что медресе строится без их согласия.

По словам собеседника, бывшее здание санэпидстанции было приобретено Духовным управлением в начале 2000-х. Сразу после ремонта здание собирались оборудовать под медресе. Недовольство части жителей села связано с тем, при строительстве захватывается и часть прилегающей к зданию земли.

"Местному населению непонятно, зачем нужно строить новое здание, если в Бабаюрте уже есть медресе. Духовное управление не дает лицензию уже существующему медресе под всякими предлогами", - рассказал Адильханов, добавив, что завтра, 27 мая, в Бабаюрте состоится сход жителей, на котором будут решать дальнейшую судьбу здания медресе.

Мнение официального духовенства Дагестана, имама мечети села Бабаюрт и местной администрации по этому поводу пока неизвестно. В пресс-службе Духовного управления мусульман Дагестана ситуацию не комментируют.

[andrey]

http://newsru.com/religy/28may2014/chocolate.html
В Малайзии сразу в двух видах шоколадных батончиков Кэдберри были найдены следы ДНК свинины. Об этом сообщили в местном Министерстве здравоохранения по результатам проверки продуктов на наличие ингредиентов, запрещенных для употребления в пищу мусульман, сообщает France 24 со ссылкой на AFP. К так называемым "нехаляльным", то есть недозволенным по законам шариата продуктам относятся в первую очередь свинина и алкоголь.

После экспертизы, нанесшей серьезный урон репутации компании, Кэдберри поспешила изъять из продажи весь шоколад, не прошедший проверку. "Мы хотели бы уверить наших покупателей, что вся продукция Кэдберри, производимая в Малайзии, прошла сертификацию на соответствие требованиям, предъявляемым к халяльным продуктам", - написали представители компании на своей официальной странице в Facebook.

Несмотря на усилия Кэдберри, мусульмане Малайзии были глубоко возмущены тем, что в шоколаде обнаружены следы строго запрещенного шариатом продукта. Так, глава Ассоциации потребителей Наджим Йохан призвал вообще закрыть завод Кэдберри в Малайзии. А участники конференции в Куалу-Лумпуре сказали, что компания "пересекла черту" и обманула мусульман. "Человеку, который ест свинину, трудно найти верный путь. Когда в день суда он предстанет перед богом, у него вместо лица будет морда свиньи", - заявил лидер ассоциации Perkid, передает The Telegraph.

Компания в ответ на обвинения пообещала провести проверку на своем производстве и еще раз удостовериться в том, что вся продукция соответствует стандартам качества.

Департамент развития ислама в Малайзии (JAKIM), отвечающий за халяльность продуктов, также запланировал независимую экспертизу. Они проводятся регулярно в 12 лабораториях химического отдела Министерства науки, технологий и инноваций, а также Минздрава Малайзии.

[andrey]

http://www.regnum.ru/news/polit/1808927.html
Перед собором Св. Софии в Стамбуле 31 мая прошла акция с требованием о его превращении в мечеть, сообщает Hürriyet Daily News. В настоящее время на территории собора действует музейный комплекс.

Акция прошла по призыву Молодежной ассоциации Анатолии на фоне звучащих в Турции призывов об изменении статуса музея. В мероприятии приняли участие видные имамы, в том числе прибывший из Саудовской Аравии шейх Абдулла Басфар. Группа участников акции провела перед собором молитву, скандируя затем лозунги с требованиями о превращении собора Св. Софии в мечеть.

Ранее вице-премьер Турции Бюлент Арынч выразил надежду, что в будущем музейный комплекс храма Св. Софии будет преобразован в действующую мечеть. Это предложение вызвало резко негативную реакцию Греции, которая назвала его "оскорблением религиозных чувства миллионов христиан"

[andrey]

http://pn14.info/?p=155670
Новосибирские активисты продолжают сбор подписей против постройки медресе.
Очередные пикеты пройдут 21 июня на пл. Маркса и пл. Калинина с 16.00 до 18.00.
На данный момент собрано более 2000 подписей, но это только начало. Кампания находится пока что только в процессе раскачки и наберет полную силу к середине июня, одновременно с предвыборной гонкой кандидатов в губернаторы НСО.
Кроме того, с начала июля начнется активная работа с населением по месту строительства данного религиозного сооружения, заработают пункты сбора подписей в различных районах города, начнется распространение агитматериалов.
Организаторы сбора подписей уверены, что к началу августа под общественным письмом к властям города и области свои подписи поставят более 20 тысяч новосибирцев.
Сообщество "Новосибирск против медресе" https://vk.com/nsk_bez_islama




Контактные лица:
Поляков Дмитрий Александрович 8-913-912-24-13 Svetloyar14@gmail.com
Баранов Алексей Вадимович тел.8-923-144-57-14 lexabaranov@bk.ru

[andrey]

Клоуны, блин.
http://www.regnum.ru/news/1822364.html
Министерство внутренних дел Азербайджана прокомментировало распространенную рядом местных СМИ информацию о том, что в Сабирабаде ваххабиту насильно сбрили бороду. Как заявил журналистам заместитель главы пресс-службы МВД Азербайджана полковник полиции Эхсан Захидов, 4 июля близ центрального городского базара житель Кюрдамирского района Джаваншир Зарбалиев вел пропаганду нетрадиционного религиозного течения.

"Это вызвало недовольство горожан, которое переросло в драку между Зарбалиевым и жителем Сабирабада Рамзи Зейналовым. Зейналов схватил Зарбалиева за бороду и потребовал от него прекратить религиозную пропаганду и немедленно удалиться. Сотрудники полиции оперативно задержали Зарбалиева и Зейналова и доставили их в районный отдел полиции. Оба задержанных написали объяснительные, по факту начато расследование, по итогам которого будет принято предусмотренное законом решение", - заявил Захидов.

Он также подчеркнул, что ни у кого нет права устраивать самосуд. "Все вопросы должны решаться в рамках закона. И в этом случае, если будет установлен факт правонарушения, виновного ждет заслуженное наказание", - подчеркнул Эхсан Захидов.