русские в Татарстане есть, а «русского вопроса» - нет

[Земляк]

Андрей, а Вы не считаете дискриминацией ,когда принимают Закон,запрещающий носить в школу хиджабы .

Уж простите, что встреваю, все-таки вопрос адресован Андрею,
но какое отношение имеют хиджабы к татарской культуре?

Хиджабы сюда занесло лишь после перестройки - с турецкой экспансией.

Я потомок многих поколений мусульманских деятелей разных степеней. Вся наша многочисленная родня была связана со службой исламу. В трех казанских мечетях имамами были наши родственники, имамами были в двух деревнях Камско-Устьинского района, в деревне Хаерби Лаишевского района. Дядя отца преподавал в медресе «Мухаммадия». Отец тоже окончил это медресе. Широкое родство с мусульманскими деятелями, наверное, было связано с тогдашним обычаем заключать браки среди своего сословия. Мы были в родстве с видным мусульманским деятелем Амирхановым. Младшая сестра отца Галия была женой Хатыпа Амирханова, племянница отца была женой Султана Габяши, сына главного казыя всероссийского муфтията. Поэтому о различии между хиджабом и ношением платка, подвязанного спереди, пишу на основании своих наблюдений. Утверждаю, что ни одна женщина среди наших родственниц, даже очень пожилых, никогда не носила хиджаба. Они обычно во время совершения намаза платок подвязывали спереди. А при выполнении разных домашних дел платки подвязывали сзади. По праздникам Курбан-байрам и Ураза-байрам, когда приходили гости или сами шли к родным, наша мама надевала калфак, украшенный жемчугом, прикрепляя легкую шелковую шаль, закрывавшую волосы, заплетенные в косы. Такой же наряд на голове был и у родственниц. До сего времени у нас сохранились фото с такими головными уборами татарских мусульманок. Мне уже за 90 лет, поэтому я застал время ношения платков, подвязанных сзади, и калфаков.
Поэтому убежденно утверждаю, что мусульманки Татарстана не носили хиджабов. Климатические условия не вынуждали носить хиджабы. Ношение калфаков татарками становилось все популярнее. Мужья не возражали этой моде. Поэтому Ш. Марджани не требовал запрещения калфаков...

И.А. ГАЛИМОВ,
заслуженный учитель РСФСР,
ветеран ВОВ

http://zvezdapovolzhya.ru/obshestvo/o-hidzhabah-23-04-2013.html

[маруся]

"А вы не считаете дискриминацией, что русским детям не разрешат носить в школу косоворотки? "

Да нет,конечно. Пусть ходят в косоворотках русские мальчики и в хиджабах девочки татарки.
30 лет прожили на одной лестничной клетке русская семья,татары и мордва. До сих пор дружим семьями. Дети наши росли вместе и были дружны как братья и сестры (и сейчас дружат).
Ну есть дурак глава поселения (это из статьи по Вашей ссылке) ,но это не значит,что русские теперь должны мстить татарам в этом селе. А вещи этой женщины выбрасывали русские или татары ?

Я могу еще понять неприятие "понаехали". Но мы -то тут срослись уже ! И скажу Вам,Андрей по секрету : я-татарка и вот уже сорок второй год живу с русским мужем да еще и люблю его ! А как быть теперь с моей дочерью ? Она теперь кто :русская или татарка ?

[Мансур]

Просьба всем успокоиться. НЕ ищите проблем там где их нет.


PS Наркомания, безработица, алкоголизм, табакокурение, уличная преступность - вот реальные проблемы города Бугульма. В городе также мало заводов и фабрик, производящих товар.
Однако будет построена в городе Бугульма огромная птицефабрика, где в час (60 минут) будут забивать 12000 (12 тысяч) кур. Больше чем в Челны - бройлер.

[Simona]

Считаю, что на уровне простых людей национальной проблемы нет. Сколько замечательных людей не русской нации есть в моем окружении. Дети во дворе дружат, не разбирая - русский или татарин. А мы, их родители, так же хорошо общаемся между собой. Делить нам нечего.
Но власти искусственно раздувают эту проблему. И уже на уровне республики в целом национальная проблема, безусловно, есть. Сами знаете, что Ивановых на руководящих должностях встретишь все реже. И насаждение татарского языка - это все национальная проблема.
А вот споры о хиджабах и прочей атрибутике - это все мне кажется полнейшей ерундой. Для кого-то ношение такой одежды действительно важно, и я хотела бы верить, что все женщины в хиджабах являются образцом порядочности и целомудрия. Но хоть убей - не верю. Особенно когда вижу, насколько нарядной бывает эта национальная одежда. Несмотря на ее максимальную закрытость, ткань и покрой часто подобраны так, что еще больше подчеркивают фигуру. Волосы покрыты, а лицо накрашено. Это равносильно тому , что некоторые православные ходят в храм, ставят свечки, а в душе как были злыднями, так и остались. Придут в храм, юбка вроде длинная, но блузка прозрачная.
У нас светское государство и не надо превращать вопрос религиозной атрибутики в основу межнационального конфликта. А то вон некоторые возмущаются, как это так - на паспорт простоволосой сфотографироваться? Как это - обнажить голову перед фотографом? Так и ходят без документов. Зато в хиджабах. Дурь.

[Mihey]

Не кипишите дамы и господа! Я был знаком близк с ПОПом, хоть это не правильно, (ПОП - Пастух Овец Православных), назову его Отцом, он грил: мне без разницы твоё вероисповидиние, куришь ты или нет и т. д ....ти самые слова его, которым я сейчас придаю значение: "ПЕЙ-КУРИ-ЕБИ, " но другим не мешай!!!. Вот так и живу, верю, помогаю, по возможности, и других не напрягаю.

Добавлено спустя 5 минут 20 секунд:
и кстате, что за вопрос "русские"?????????, а если я метис:? мне в в погребе сидить? Хорош разводить межнациональщину.

[andrey]

ПОП - Пастух Овец Православных

Эка у вас, любезнейший, в голове каша.

[Земляк]

ПОП - Пастух Овец Православных

Эка у вас, любезнейший, в голове каша.

Создается устойчивое впечатление, что та каша уже миновала ЖКТ.