019ru019 писал(а):Что можно попу нельзя простому человеку.
Суд постановил лишить сана иеромонаха Илию (Семина) и представить принятое решение на усмотрение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси.
Святейший Патриарх Кирилл утвердил решение Епархиального суда Московской (городской) епархии по делу монаха Илии (Семина) и обратился со следующим заявлением:
«По итогам рассмотрения дела иеромонаха Илии (Семина) в государственном суде Московский епархиальный суд принял решение об извержении из сана данного клирика. Вина монаха Илии не вызывает сомнения, она им признана и полностью доказана в рамках судебного процесса. Как правящий епископ града Москвы, утверждаю решение церковного суда.
Проступок монаха Илии стоил жизни двум невинным людям, родные которых понесли безвозвратную потерю. Мы разделяем с ними скорбь и молимся об упокоении в селениях праведных рабов Божиих Николая и Павла. Вечная память почившим.
Наши молитвы – и о монахе Илие, который подвергнут нами строжайшему каноническому прещению. Никогда в своей жизни он больше не сможет предстоять перед престолом Божиим, но призван в сохраняемом за ним монашеском звании неустанно приносить покаяние в своих грехах. Священный сан, как человеческая жизнь, единожды дается и единожды забирается.
Содеянное монахом Илией дало повод ищущим повода обвинять всю нашу Церковь, стало стимулом для клеветнических измышлений против клириков, абсолютное большинство которых честно и жертвенно несет свое пастырское служение.
Пусть произошедшее с монахом Илией послужит в назидание всем священнослужителям. Каждому священнику нужно всегда помнить евангельские слова «Блюдите, како опасно ходите». Памятуя об этом отрезвляющем призыве Спасителя, будем избегать искушений и соблазнов века сего, направим помыслы и труды на проповедь веры, употребим все силы на служение ближним, на благо нашего народа и Отечества».
Т.о. монах Илия понес и мирское наказание, и Церковное, причем последнее - необратимое.
Но хотелось бы обратить внимание местной публики на следующее.
Те, кто так жаждал "справедливости", желают ли ее в действительности?
Готовы ли примерить ее на себя?
Готовы ли мы сами симметрично ответить за свои действия, слова, мысли?
Готовы ли понести наказание хотя бы за некоторые свои грехи, скажем, - только связанные с "обсуждением" этой темы:
за празднословие, клевету, оскорбления, унижения, злорадство, угрозы и т.д.?
Во-первых, - попросить прощения, а во вторых - так же в обеих "инстанциях":
- гражданской, поскольку отдельные поступки при желании можно квалифицировать статьями административного и уголовного кодексов;
- Церковной, т.е. принести искреннее раскаяние на исповеди.